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Stèle funéraire et légende du Dieu Khonsou; un journal

par Eline DALMOLIN, EsaA

Lundi  13/05/2019

Comment combler le large fossé entre une époque lointaine et la nôtre, que le temps et les évolutions culturelles ont creusé ?

MATINÉE, RECHERCHES,

  • Musée, objet,  et muséographie archéologiques,

Museum Requien, musée histoire naturelle, Fondation Calvet, http://www.museum-requien.org/

Musée Calvet, musée des beaux-arts et d’archéologie d’Avignon, http://www.musee-calvet.org/

Musée Départemental Arles antique, http://www.arles-antique.cg13.fr/mdaa_cg13/root/index.htm

Musée Archéologique de l’Hôtel Dieu, http://www.musee-archeologique.org/

© Musée Archéologique de l’Hotel Dieu à Cavaillon
© Musée Arles Antique à Arles
© Musée Requien à Avignon

 

 

 

 

 

  • Objet archéologique et exposition,
  • Restauration et archéologie,

Les objets archéologiques sont parfois fragiles. Ils peuvent avoir subi des altérations importantes durant leur enfouissement, mais aussi se dégrader après leur exhumation.

Les traitements de conservation – restauration préservent leur intégrité physique et facilitent leur compréhension au cours des études auxquelles ils sont soumis et dans l‘objectif de leur présentation au public dans des expositions. http://archeologie.yvelines.fr/spip.php?article174

Le conservateur-restaurateur d’objets archéologiques et d’objets d’art intervient sur des objets dont la nature peut être très variée et peut faire intervenir plusieurs spécialités :

-la céramique : terre cuite, faïence, grès, porcelaine…

– le verre : cristal, vitrail, émail…

– le métal : alliages de cuivre, fer, or, argent, plomb…

– voire les matériaux organiques.

Pour les objets archéologiques, il s’agit avant tout de lutter contre la dégradation qui peut s’accélérer après l’exhumation des objets lors des fouilles archéologiques.

Les métaux sont particulièrement sensibles à ce changement d’environnement (reprise de la corrosion). Des traitements de stabilisation, menés au plus tôt après la découverte de l’objet, permettent de limiter ces altérations. Cette étape assure une conservation sur le long terme permettant l’étude (typologique, technologique…) de ces objets. Une restauration pour la présentation au public est alors envisageable.

https://www.ffcr.fr/les-specialites/18-les-specialites/95-specialite-objets-archeologiques

 

Plusieurs civilisations sont représentées : La Grèce et la Grande-Grèce (Italie du Sud), Rome, la Gaule romaine et paléochrétienne et une sélection d’antiquités égyptiennes.

Des œuvres monumentales – relief votifs, sculptures en ronde bosse, stèles funéraires et inscriptions, sarcophages – et des objets de la vie quotidienne (vases  à figures rouges, terres cuites) sont exposés.

Le musée Lapidaire se situe depuis 1933 dans la chapelle du collège des Jésuites construite au XVIIe siècle au cœur d’Avignon. Ce superbe exemple d’architecture baroque a été édifiée par Etienne Martelange puis par François de Royers de la Valfenière (1575-1667).

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_Martellange

https://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_de_Royers_de_La_Valfeni%C3%A8re

 

  • Références

Les projets “Modern Stone” et  “Man-Made” – studio de design – 2012

Stéphanie Langard – “Tapis” – 2014

Fauteuil Capitello – Studio 65 – 1971

Pictogrammes sportifs des Jeux Olympiques d’hiver de Lillehammer Sarah Rozenbaum – 1994

APRÈS-MIDI, INTRODUCTION WORKSHOP,

Mercredi après-midi, Arles.

Qu’est-ce que nous avons compris du sujet annoncé dans le mail ?

relier – organiser –  réactiver – réunir – réinsérer – correspondre – renseigner – prolongement- production – idées

Réactiver ses œuvres avec des médiums d’aujourd’hui est un moyen d’actualiser ses pièces et de les relier avec notre société.

Il ne s’agit pas d’un enjeu caché. Quel est le but ?

Marc a voulu préserver le cadre, il n’a pas utilisé de mot connoté tel que restauration ou création. Faire dialoguer, implique pas de modification avec l’objet choisi, alors que le mot réactiver fait penser forcément à une interaction avec celui-ci.

Idée de prolongement, temporel, sens épistémique (chaque époque à ses moyens de connaissances), civilisationnel, culturel. L’utilisation du “ou”, nous permet de nous laisser le champ ouvert, afin de laisser au maximum libre. Unité de production.

Seul contrainte = dernier paragraphe dans la fiche PJ dans le mail de Marc.

à l’aune de : “à la mesure deou encoreen considération de“. On peut la rapprocher d‘une idée de datation.

Ne pas voir l’objet pour ce qu’il est en soi, mais renoncer à un rapport esthétique, ne pas s’arrêter à son physique. Privilégier l’impact et ce qu’il provoque chez le spectateur.

Pourquoi le mot “activation” ? implémentation.

(cf; Nelson Goodman – Manière de faire des mondes)

Dans ce livre, il répond aux critiques et incompréhension qu’on a pu lui transmettre, selon lui les oeuvres doivent fonctionner comme des machines.

Implémenter : synonyme d’activation pour Goodman. Pour d’autres cela fait parti du rôle de l’artiste.

L’artiste doit le mettre en action. Mais c’est au spectateur d’activer. Duchamps disait que c’est au spectateur d’activer le tableau.

Conception fonctionnaliste de l’oeuvre d’art. Produire un prolongement de l’objet qui fonctionne pour le spectateur, il ne doit pas être uniquement artistique mais efficace. Nous devenons des spectateurs pour penser pour des spectateurs, nous devons essayer de rejeter tout ce qui nous lie avec cet objet.

  • Mardi matin, RDV musée Lapidaire à 10h. Travail seul ou en binôme.

Tenir carnet de Workshop, notes, croquis…

L’idée à la fin ce n’est pas d’avoir un projet réalisable mais au moins une production, des idées, il faut que ça reste ambitieux. NE PAS SE PRENDRE LA TÊTE AVEC CETTE HISTOIRE DE RESULTATS.

Indistinction entre design et oeuvre d’art à Luma ?

Espace immaculé, s’effacer derrière les oeuvres. Jeu sur des présupposé. Qu’est-ce qui trouble ou ce qui fait la démonstration différente que d’habitude.

Comment exposer l’archéologie ? Immersion, exposition.

Eco-musée

 

Mardi 14/05/2019

MATINÉE, VISITE DU MUSÉE LAPIDAIRE.

Ce matin avant d’aller voir le Musée Lapidaire, avec Léontine et Lucie nous sommes allé prendre notre petit déjeuner à Marie Blachère, ensuite, j’ai pré-sélectionné 3 oeuvres d’après leurs aspects physiques en premier et ensuite en ayant lu leurs cartels, Pyramidion de Nes-Min scènes d’offrandes à Osiris, la stèle de Khonsou,  Stèle funéraire anépigraphe d’une jeune fille. En voyant ces statues, une exposition m’est revenue en tête pouvant me servir de références, Francesco Vezzoli, Le Lacrime dei Poeti actuellement à la collection Lambert.

(photo par moi)

APRÈS-MIDI,

Débrief des objets choisis.

Avons nous fait ce choix par rapport à son esthétique ou alors par rapport à l’idée de l’élaboration du projet ?

Pour l’instant je n’ai pas vraiment d’idée de projet, mais des idées de médiums.

Jeux de société ? Livre pour enfant ? Technologiques ? Educatifs ? Ludiques ? Les trois ? Pour des enfants ? Des passionnés d’histoire ? Des gens horrifiés par l’archéologie ? Limite futuriste ? Hologramme ?

Trop de questionnements fusionnent dans ma tête, mes pensées et idées se confondent. Ces objets choisis sont-ils vraiment ceux dont je vais réellement me servir ?

“Le but du workshop est de travailler le coeur de l’idée.” – HAMID MAGHRAOUI

DESCRIPTION DE MES OBJETS :

Pyramidion de Nes-Min scènes d’offrandes à Osiris :  Nouvel Empire, provenance probable Abydos. Calcaire.

Les inscriptions au dessus de cette petite pyramide sont des discours tenus par Osiris Khentymentyou grand dieu d’Abydos, par l’Osiris, le prêtre-imy-is. Ainsi vient le texte de 9 lignes, “offrande funéraire à Osiris-khentymentyou. La pyramide est d’apparence très usées, jaunie par le temps certainement. Sur le cartel nous avons alors toutes la traduction des textes.

http://bmasson-blogpolitique.over-blog.com/2018/10/l-egypte-au-musee-lapidaire-avignon.html

La Stèle de Khonsou : Nouvel Empire, Calcaire. H. 52,3 cm; l. 31 cm; ép. 7,5 cm.

Cette stèle cintrée a conservé une partie de sa polychromie. Le cintre est orné de deux yeux prophylactiques de part et d’autre d’un signe chen.

“Offrande funéraire à OsirisKhentymentyou, le grand dieu seigneur d’Abydos, Ophoïs seigneur de la nécropole, (afin) qu’il donne des offrandes alimentaires (consistant) en pain, bière, viande de boeuf et de volaille, des vêtements, des vases d’albâtre, toute bonne chose dont un dieu vit…”

http://www.bubastis.be/art/musee/avignon/avignon_a03.html

Stèle funéraire anépigraphe d’une jeune fille : Attique, IVe siècle av. J.-C. Marbre pentélique

Format: H : 49 cm ; H. du relief : 34 cm ; L : 47 cm ; L. du relief : 34,5 cm ; Ep. : 5 cm

Nous pouvons tout d’abord remarquer qu’il manque la base de la stèle, ces deux personnes présentent sur la stèle serait une fillette et sa servante tenant une poupée articulée. La plaque est surmontée par un fronton lisse à acrotères (motif sculpté ou non figurant au dessus des angles du fronton) faîtiers et latéraux. Deux piliers d’ante à chapiteau simplifié délimitent la représentation.

IDÉES DE PROJETS :

  • Le livre pour enfant, pages à tirer ? Interactivité, apportant de l’intérêt à la lecture.
  • Faire un lien entre les stèles/tablettes et les tablettes numériques.
  • Applications, ludique et éducative, (quizz ?) en lien direct avec le musée Lapidaire, permettant de mieux le connaître, connaître l’histoire entourant ses oeuvres…
  • Faire des hologrammes des oeuvres afin que si un problème se passe, vol, catastrophe naturelle etc… Les oeuvres restent disponibles et à la portée de tous.
  • Faire des objets design s’inspirant de ses objets.

Mercredi 15/05/2019

MATINÉE, DIALOGUE AVEC LE GROUPE,

J’ai finalement discuté de mon projet avec Marc Maire, ce qui m’a déjà beaucoup éclairci, j’ai aussi écouté les projets des autres. Une matinée de partage et de dialogue autour du workshop nous permettant de comprendre encore mieux le projet.

Quel est notre rapport au musée ?

Allez vous plus souvent au cinéma ou au musée ?

Sachez que la majeure partie des gens préfèrent aller au cinéma plutôt qu’au musée, en vérité, je vais pas trop chez l’un ni chez l’autre, même si ces 6 derniers mois je suis plus allée au musée qu’au cinéma.

Notre problématique est donc : Comment faire en sorte que les musées soient plus attractifs ?

Audioguide → on perd le côté humain.

L’interactivité, le divertissement accroît l’intérêt que les gens portent aux visites.

Bruno Latour – Pluralité des mondes

Interprétations diffèrent en fonction des valeurs, des religions…

Livre avec des languettes à tirer → utiliser les modalités publicitaires ??

Le but de ce sujet en Muséoscopie est de ramener plus de jeunesse, de personnes, de famille, de pluralité sociale en somme dans les musées ainsi de rendre les visites et/ou les oeuvres plus ludiques.

Cependant j’ai toujours beaucoup de questionnement par rapport à mon projet.

Livre avec illustration pour enfant ?

Livre éducatif destiné plutôt pour les adolescents/adultes ?

Serait-il consacré au musée lapidaire ou uniquement sur la stèle de Khonsou ?

Croquis en cours…

APRÈS-MIDI, VISITE LUMA, (ARLES)

Le parc des ateliers Luma Arles était un ancien atelier de chemin de fer, l’occupation de ce site remonte aux premières années du développement du rail en France dans les années 1840.

On peut en faire un lien avec le sujet du workshop, car ces anciens ateliers sont situés en face de la nouvelle architecture de Frank Gehry, créant alors un prolongement architectural.

© Frank Gehry, Luma Arles
© Atelier chemin de fer, Luma Arles
 
Visite  à la Luma de l’exposition 

A School of Schools, apprendre par le design

Une exposition constituée d’installations expérimentales qui explorent et revisitent les grands principes de l’éducation. …

Comment le design contribue à la didactique ?

Barbara Blanc nous explique qu’ici elle fait l’état des lieux en tout ce qui concerne les oeuvres, elle en profite alors pour nous présenter l’exposition.

Ici certaines productions n’ont pas le statut d’oeuvre.

Pour aujourd’hui je n’ai pas pris tant de notes que ça, car à Luma j’ai préféré profiter de l’instant et de la visite plutôt que de prendre des photos et des notes.

 

(photo par moi)

Cette exposition collait parfaitement avec le sujet, cité précédemment, en somme “Comment faire en sorte que les musées soient plus divertissant ?” Les médiums utilisés étaient très variés, de la technologie à la moisissure, ils faisaient en sorte que les spectateurs devenaient acteurs. Intrigués et curieux, nous n’osons pas forcément toucher aux oeuvres car nous n’avons pas l’habitude, bien souvent les modalités des musées/expositions sont de rester en silence, observé, et réfléchir. Pourtant lorsque nous entendons “design” nous ne pensons pas tous forcément à ces types de productions mais plutôt à du design de produits, architecturaux voire même de communication.

Jeudi 16/05/2019

MATINÉE, VISITE MUSÉE D’ART SACRÉ, (PONT-SAINT-ESPRIT)

Parti de l’école à 9h, arrivé à Pont-Saint-Esprit à 10h, heure d’ouverture du musée.

Lors de la visite de ce musée nous étions surpris mais ravis d’avoir vu la veste de Johnny Hallyday ainsi qu’un maillot dédicacé par l’équipe de France, gagnante lors de la coupe du Monde 2018.

Je parle surtout de ces deux artefacts car ils sont bien opposés sémantiquement parlant avec le reste de l’exposition parlant beaucoup de reliques et d’oeuvres sacrés au sens religieux.

Seulement ces deux objets sont tout autant sacré que ces reliques pour certaines personnes éprouvant un fanatisme incroyable pour ces personnes-ci.

APRÈS-MIDI, MISE EN COMMUN,

Les médiums artistiques ne sont pas les seuls à contribuer au prolongement il y a aussi les moyens muséographiques.

Partage de mon projet avec Marc Maire, éclaircissement au sujet de mon livre et de la correspondance avec le prolongement avec notre époque.

RÉDACTION DE MON PROJET

Livre Pop-Up.

Au plus la taille du livre est grande, au plus nous pouvons y placer des détails.

Histoire et informations sur le Dieu égyptien Khonsou.

Dans la mythologie égyptienne, Khonsou est le Dieu de la Lune.

À l’origine divinité lunaire dont le nom signifiait « le voyageur » et qui luttait contre les forces des ténèbres aux côtés du pharaon, il fut ensuite introduit en tant que fils du dieu Amon et de la déesse Mout comme un dieu de juste vengeance.

Dans ce livre j’aurai pu parler uniquement de l’histoire de la stèle funéraire cependant le contenu du livre aurait été faible ainsi  que le prolongement jusqu’à notre ère. Il m’a alors fallu creuser et me renseigner encore plus sur la façon de “prolonger”, de “relier” et de “renouveler”.

Après mes recherches sur le Dieu Khonsou qui elle aussi n’était pas très concluante je me suis décidé de récupérer les informations essentielles sur ce personnage mythologique et sur la stèle funéraire pour en faire un récit fictif, en faisant un “mélange” entre le Dieu de la Lune et les super-héros d’aujourd’hui en soit Marvel, DC comics (qui sont eux-même inspirés de la mythologie, le super-héro Thor par exemple est repris de la mythologie nordique étant le Dieu du Tonnerre).

Dans la mythologie égyptienne Khonsou aurait le pouvoir de déclencher les maladies mais aussi d’éloigner les mauvais génies qui en étaient responsables.

Maintenant, en me mettant à la place du visiteur je me demande..

  • Ai-je le droit de toucher ? (Comment je dois faire savoir aux visiteurs qu’ils peuvent accéder au livre ?) Cartel qui interpelle vocalement à l’aide d’un dispositif d’un détecteur de mouvement ?
  • Quel est le type de personnes venant au musée Lapidaire, à qui le livre doit-il d’adresser ? Des enfants, des adolescents, des adultes, des personnes âgées ?

Faisant un prolongement avec les super-héros, le récit devrait par lui même viser les enfants/adolescents.

En fonction de la réponse à cette question j’aurai pu choisir un style de dessin particulier, pour ce cas-ci je vais faire le choix de faire des illustrations de bande-dessiné car il s’agit d’un style qui parle à tout le monde.

Je suis noyée sous ses innombrables questionnements dont je ne pourrais pour l’instant répondre suite à la petite semaine qui nous est permise pour réaliser ce projet.

Récit court imaginé issu de la légende.

Sous le règne de Ramsès II, Bentrech, fille du roi de Bakhtan, mariée au pharaon, tomba un jour gravement malade. Son père affolé fit appel aux plus grands médecins de la ville et de la région. Aucun d’entre-eux ne parvient alors de mettre un terme à ce terrible sort. Il décida de contacter un magicien, il lui avoua que sa fille était possédée par un démon malfaiteur, pour y remédier, le magicien décida d’envoyer une statue du Dieu Khonsou, chasseur de démon errant, la plaçant au chevet de sa fille. Le Dieu s’éveilla et sorta de la statue lui servant de camouflage, faisant abattre alors sa colère sur le mauvais esprit, celui-ci reconnut la suprématie de Khonsou, ne voulant pas quitter le corps de la jeune femme il essaya de feindre le Dieu en l’accueillant par ces mots “soit le bienvenu en paix, grand dieu qui écarte les esprits malins. Bakhtan est ta ville, ses habitants et moi-même sommes tes serviteurs”, mais cela ne suffisait pas pour passer à travers les mailles de Khonsou. Durant le combat entre ces deux hommes, les habitants de la ville de Bakhtan encouragèrent le Dieu en lui faisant offrandes en son temple en réunissant leurs forces. L’esprit fût alors vaincu. Le roi fier de la redoutable statue qu’on lui a prêté, il devient égoïste et décida de la garder auprès de lui. Cependant une nuit alors qu’il dormait il vit Khonsou fuyant sous la forme d’un faucon d’or qui s’éleva ensuite dans le ciel en direction de l’Egypte. Le roi de Bakhtan s’éveilla et pris d’une certaine anxiété il fit mander le prêtre de Khonsou qui lui expliqua que la statue qu’il gardait depuis plus de trois ans et neuf mois devait revenir sur sa terre d’Egypte. Alors le roi renvoya la statue dans son pays natal après l’avoir comblée de présents.

Ce projet nous a permis de relever la problématique de l’intérêt que les gens portent sur les visites des musées, ainsi que de trouver un prolongement et une solution de divertissement ayant pour but d’attirer le monde. Espérons que ces projets non aboutis pourront être réalisable dans le futur.